(نوٹ: میرٹھ کے ملیانہ قتل عام کو 35سال ہوگئے۔ہماری یادداشت سے بھی غائب ہوگیا انگریزی روزنامہ ’دی ہندو‘ نے اس مناسبت سے تفصیلی رپورٹ شائع کی ۔ نئی نسلوں کو معلوم ہوناچاہیے کہ ہم کہاں کہاں سے گزر کر یہاں پہنچے ہیں موجودہ حالات ان کا عکس ہیں ،اس لیے گھبرانے کی ضرورت نہیں’ دی ہندو‘ کے شکریہ کے ساتھ اس کو شائع کیا جارہا ہے۔ زخم بھر گئے ہوں ،لیکن درد تو رہتا ہے ۔ادارہ)
تحریر:انجوکمار (دی ہندو)
1987 کے موسم گرما میں پھوٹنے والے میرٹھ فسادات کے دوران ملیانہ اور اس کے آس پاس مبینہ طور پر 72 مسلمانوں کو مارے گئے تقریباً 35 سال ہوچکے ہیں، لیکن انصاف کی روشنی اس شہری گاؤں میں چمکنے سے انکاری ہے جو مرنے والوں کے لیے ایک دردناک درد اور تکلیف دہ احساس ہے۔ فوجداری نظام انصاف کے تئیں مایوسی کی مثال ہے۔ یہ مقدمہ 1998 سے میرٹھ کی ایک مقامی عدالت میں زیر التوا ہے۔ تقریباً 800 تاریخوں کے بعد، اس کی حیثیت یہ ہے کہ اصل فرسٹ انفارمیشن رپورٹ (ایف آئی آر) سرکاری ریکارڈ سے غائب ہے، تقریباً آدھے ملزمان کی موت ہو چکی ہے، جیسا کہ بہت سے پراسیکیوشن میں ہواا ہے۔ گواہ اس کے علاوہ، جسٹس جی ایل شریواستو کمیشن کی رپورٹ جو اس وقت کی کانگریس حکومت کی طرف سے کیس کی تحقیقات کے لیے تشکیل دی گئی تھی، جو 1989 میں پیش کی گئی تھی، دھول چاٹ رہی ہے۔
حال ہی میں، الہ آباد ہائی کورٹ میں ایک رٹ پٹیشن دائر کی گئی تھی جس میں قتل عام پی اے سی کے رول کی تحقیقات کے لیے (ایس آئی ٹی) کی تشکیل ، اور مرنے والوں کے لیے معاوضہ دینے کا مطالبہ کیا گیا ہے ۔ ہاشم پورہ متاثرین کے مساوی ہو جائے۔ہاشم پورہ سانحہ اس سے ٹھیک ایک دن پہلے پیش آیا تھا۔ہاشم پورہ قتل عام کیس کے برعکس جس کا فیصلہ دہلی کی ایک عدالت نے 2018 میں کیا تھا، جس کے نتیجے میں PAC کے 16 سابق اہلکاروں کو سزا سنائی گئی تھی۔
محمد یعقوب کی اصل شکایت میں PAC کے کردار کا ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ پینتیس سال کا عرصہ یادداشت کے لیے ایک طویل وقت ہے لیکن گواہوں کے بیانات، مقتول کے خاندان کے افراد کی شہادتیں اور ملزمان کا دفاع، رمضان کے مہینے میں 23 مئی 1987 کو رونما ہونے والی دردناک تصویر کشی کرتا ہے۔ دوستوں کی بھی نظر بدل گئی تھی (دوستوں کا رویہ بھی بدل گیا)،‘‘ وکیل احمد، جو ٹیلرنگ کی دکان چلاتے ہیں، نے کہا، جب اس نے اپنے بازو اور پیٹ پر نشانات دکھائے۔ ’دو گولیوں میں سے ایک گولی میرے گردے کو چھید گئی۔‘ مسٹر احمد ان چند گواہوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے عدالت میں اپنے بیانات قلمبند کرائے ہیں۔ اس نے الزام لگایا کہ مقامی پولیس اور پی اے سی نے دلتوں کو، جو کہ علاقے میں اکثریت میں ہیں، کو ایک مقامی شراب کی دکان کو لوٹنے کی اجازت دی، اور پھر انہیں تحفظ فراہم کیا کیونکہ انہوں نے مسلمانوں کے گھروں میں توڑ پھوڑ کی اور ان میں سے کئی کو آگ لگا دی۔ ہم دلتوں کے ساتھ امن سے رہ رہے تھے لیکن ایسا لگتا ہے کہ انہیں ہندوتوا عناصر نے فسادات کے دوران شہر کے دوسرے حصوں میں ان کی ماؤں اور بیٹیوں کے ساتھ جو کچھ ہوا اس کا بدلہ لینے کے لیے اکسایا تھا۔ شاید انہیں یہ یقین دلایا گیا کہ مسلمان بھاگ جائیں گے اور وہ ان کی جائیدادوں پر قبضہ کرسکیں۔
اسماعیل خان، جنہوں نے اپنے خاندان کے 11 افراد کو کھو دیا، نے الزام لگایا کہ انہیں اعلیٰ ذات کے ہندو پڑوسیوں نے قتل کیا، ان کے پاس آتشیں اسلحہ تھا اور انہوں نے پولیس کی آڑ میں قتل کو انجام دیا۔ وہ جانتے تھے کہ میرے چھوٹے بھائی کی شادی ہو رہی ہے لیکن اسے بھی نہیں بخشا گیا۔ میں کارڈ تقسیم کرنے کے لیے دہلی میں تھا، ہائی کورٹ میں چار درخواست گزاروں میں سے ایک مسٹر خان نے کہا کہ ان کے خاندان کے صرف پانچ افراد کا پوسٹ مارٹم کیا گیا، اور پانچ دیگر کو پولیس کی تصدیق کے بعد مردہ قرار دیا گیا۔ ایک ممبر کو شمار نہیں کیا گیا۔ تو مجھے 10 ممبران کا معاوضہ ملا۔ خوف کے مارے میں غازی آباد منتقل ہو گیا اور کچھ عرصے کے دوران ہماری جائیداد پر پڑوسیوں نے قبضہ کر لیا۔ میں نے تھانے میں تحریری شکایت دی تھی اور عدالت کے سامنے بیان بھی دیا تھا لیکن ہم ابھی تک انصاف کے منتظر ہیں۔
یعقوب، جن کی شکایت پر کیس میں واحد ایف آئی آر درج کی گئی تھی، نے دعویٰ کیا کہ انہیں، پانچ دیگر افراد کے ساتھ، پی اے سی نے اٹھایا جس نے 23 مئی کی صبح سے گاؤں کو گھیرے میں لے رکھا تھا۔ہمیں بے رحمی سے مارا پیٹا گیا۔ فیاض سب انسپکٹر نہ ہوتے تو ہمیں مار دیا جاتا۔ اس نے الزام لگایا۔ انھوں نے کہا کہ انھیں کچھ کاغذات پر دستخط کرنے کے لیے مجبور گیا تھا جو کیس کی واحد ایف آئی آر کی بنیاد بن گئے۔
ایک اہم ملزم کیلاش بھارتی ہے، جو ایک دلت وکیل اور بی جے پی کا رکن ہے۔ ’شاید اس کا نام اس لیے رکھا گیا تھا کہ اس کے پاس بندوق کا لائسنس تھا اور پولیس مسلمانوں کی ٹارگٹ کلنگ کو دو برادریوں کے درمیان فساد میں بدلنا چاہتی تھی۔
بھارتی اس بات سے انکار نہیں کرتے کہ کچھ ایسے عناصر تھے جو مسلمانوں اور دلتوں کے درمیان تشدد کو ہوا دینا چاہتے تھے۔لیکن یہ کہنا غلط ہے کہ میں نے اپنے پڑوس کے لوگوں کو تشدد اور لوٹ مار میں ملوث ہونے پر مجبور کیا۔ میں یہ کیوں کروں گا؟ ہم باؤنڈری وال شیئر کرتے ہیں۔ اس صورت حال کو استعمال کرنے والے باہر کے لوگ ہو سکتے ہیں۔ شاید یہ پی اے سی تھی جس نے مسلمانوں پر گولی چلائی تھی کیونکہ ان کے پاس انٹیلی جنس اطلاعات تھیں کہ ہاشم پورہ میں تشدد میں ملوث کچھ شرپسند ملیانہ میں چھپے ہوئے ہیں، اور جب وہ تلاشی کے لیے آئے تو ان پر پتھراؤ کیا گیا۔ انہوں نے کہا کہ وہ 23 مئی کو اپنی رہائش گاہ پر تھے اور انہوں نے اپنے اہل خانہ سے دروازے اور کھڑکیاں بند کرنے کو کہا۔ مجھے یاد ہے کہ میں نے اپنے بچوں کو پیشاب کرنے کے لیے بھی باہر نہیں جانے دیا تھا اور ان سے کہا تھا کہ وہ برتن استعمال کریں۔ گولیوں کی آوازیں تین سے چار گھنٹے تک جاری رہیں۔
مسٹر بھارتی نے ’’مسٹر یعقوب کے بیٹے کی شادی کا کارڈ اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے نکالا کہ دونوں برادریوں کے درمیان سب کچھ ٹھیک ہے۔ مجھے نشانہ بنایا گیا کیونکہ میں کانگریس مخالف تھا۔ اس کیس کی وجہ سے میرا کیریئر متاثر ہوا ہے۔ میں چاہتا ہوں کہ یہ اپنے منطقی انجام تک پہنچے‘‘ ۔
سیشن کورٹ میں متاثرین کی نمائندگی کرنے والے وکیل محمد علاء الدین نے کہا کہ زخم بھرنے کے پابند ہیں لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ جرم نہیں ہوا۔ 36 پوسٹ مارٹم رپورٹس ہیں۔ انہیں کسی نےتو مارا ہوگا۔ عینی شاہدین نے مقامی لوگوں کو شناخت کر لیا ہے۔ لوگ پولیس سے اس قدر خوفزدہ تھے، وہ پی اے سی کا نام کیسے لے سکتے تھے؟ رپورٹوں میں گولیوں سے داخل ہونے اور باہر نکلنے کے زخم دکھائے گئے ہیں اور پھر ایک ہی جسم پر کئی چاقو کے زخم بھی ہیں۔ ایک کنویں سے بہت سی لاشیں برآمد ہوئی ہیں،‘‘ مسٹر علاء الدین نے کہا۔ انہوں نے سیاسی قیادت بالخصوص سماج وادی پارٹی (ایس پی) لیڈر اعظم خاں کے کردار پر تنقید کی۔
انہوں نے ہاشم پورہ اور ملیانہ کو اپنا سیاسی کیریئر چمکانے کے لیے استعمال کیا لیکن شریواستو کمیشن کی رپورٹ کو عام کرنے یا سیشن کورٹ میں کارروائی کو تیز کرنے کے لیے کچھ نہیں کیا، مسٹر علاؤالدین نے کہا۔ درخواست گزاروں میں سے ایک سینئر صحافی قربان علی نے ہائی کورٹ میں جوابی حلف نامہ میں نشاندہی کی کہ حکومت نے 56 افراد کے خاندانوں کو معاوضہ دیا تھا: ’حکومت نے پی اے سی کے کردار کو قبول نہیں کیا ہے لیکن حکومتی حلف نامے کا جواب دیتے ہوئے، ہم نے معزز عدالت سے اپیل کی ہے کہ وہ جسٹس شریواستوا کمیشن کی رپورٹ اور پیپلز یونین آف سول لبرٹیز کی رپورٹس اور متعدد میڈیا رپورٹس کا حوالہ دیں اور ملیانہ کیس کی دوبارہ تحقیقات کے لیے ایک خصوصی تحقیقاتی ٹیم تشکیل دیں۔‘‘
دریں اثنا، سڑک کے کنارے ایک پلنگ پر بیٹھے نواب الدین اور یامین اپنے والدین کی موت کو یاد کرتے ہوے کہتے ہیں ۔’میرے والد کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا لیکن مجھے ایک دلت خاندان نے بچایا،‘ یامین، ایک دہاڑی مزدور نے بتایا ۔انہوں نے مجھے ایک پلنگ کے پیچھے چھپا لیا اور اس کے سامنے کھڑے ہو گئے۔ ملیانہ کی سنجے کالونی میں نو لوگ مارے گئے تھے لیکن انتظامیہ نے لاشیں واپس نہیں کیں۔ نواب الدین، ایک پینٹر جنہوں نے اپنے والد اور والدہ کو کھو دیا، دعویٰ کیا۔ حقیقت یہ ہے کہ میں نے ان کی موت کا معاوضہ وصول کیا ہے، میرے پاس یہ واحد ثبوت ہے کہ وہ مارے گئے تھے۔ میں نے معاوضے کی رسید کا استعمال زمین کا ایک چھوٹا ٹکڑا بیچنے کے لیے کیا جسے میرے والد نے چھوڑا تھا،‘‘ یامین نے کہا کہ انہوں نے قاتلوں کو دیکھا ہے لیکن ان کے خلاف شکایت درج کرانے کی ہمت نہیں کر سکے۔ لیکن میں نے انہیں بڑھاپے میں تکلیف میں دیکھا ہے۔ ان میں سے ایک بوڑھا ہو گیا، دوسرا خاندانی جھگڑے میں مارا گیا۔ سکون ملا۔ ہم صرف اس کے انصاف کا انتظار کر سکتے ہیں۔ یامین نے مئی کے چلچلاتے سورج کی طرف انگلی اٹھاتے ہوئے اپنے دردکا اظہار کیا۔
(یہ مضمون نگار کے ذاتی خیالات ہیں)